云南曲靖育才學(xué)校教師 劉賢宇

不是苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊；不是幸福太少，而是我們還不懂生活。

                                           ——題記

一直在思索幸福是什么？怎樣才算是幸福？其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。一位作家曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一個(gè)謎，讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案”。一個(gè)懂得知足的人他知道什么是幸福；一個(gè)樂(lè)善好施的人他懂得什么算幸福；一個(gè)知恩圖報(bào)的人他知道什么叫幸福......總而言之，善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。以前我以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界，經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉，那就是幸福。        

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢(mèng)想，吞下了長(zhǎng)生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨(dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會(huì)感到做神仙的幸福呢。？而渴望進(jìn)入上流社會(huì)的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福的夢(mèng)的同時(shí)，卻沒(méi)有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)。對(duì)嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧，但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí)，這樣的幸福是多么的可悲。許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸福看不到，而感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂．?dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時(shí)，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個(gè)中舉后的范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩(shī)云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認(rèn)為的幸福。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫(xiě)照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解，而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財(cái)富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻(xiàn)，是付出，這就是我要的幸福。

追求幸福不等于追求財(cái)富，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)或感受，你有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)憧赡懿粷M足，認(rèn)為錢(qián)太少而至苦惱。正因?yàn)榇耍献硬鸥嬖V我們：“知足常樂(lè)”。事實(shí)上，世人往往把財(cái)富當(dāng)成幸福源泉而窮追不舍，這是缺乏對(duì)幸福真正意義上理解的緣故。人們疲于奔命，有些人不擇手段，攫取不義之財(cái)，而不義之財(cái)帶給人的歡樂(lè)和幸福往往是暫短暫和有限的，由于“物苦不知足，得隴復(fù)望蜀”，往往使人陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和憂愁之中。一些人以身試法，受到無(wú)情的懲罰，結(jié)果，想得到的未必帶來(lái)幸福，甚至有些人想得到的不但沒(méi)有得到，而且把現(xiàn)有的也失去了。正如《史記》中所說(shuō)的：“欲而不知止，失其所以欲，有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者為何往往選擇清靜淡泊、不求顯達(dá)的生活方式，并不是因?yàn)樗麄冏悦甯撸撬麄兾蛲噶诵腋５谋疽猓麄冸m遠(yuǎn)離名利，但非常快活，以至于健康長(zhǎng)壽。
　　對(duì)于幸福，不同的心態(tài)會(huì)有不同的味道。同樣的一桶水，如果在日常生活中，其價(jià)值微不足道，這桶水可洗一件衣服，可以沖一次馬桶，可以澆幾盆花，它帶給你的快樂(lè)與幸福你是可以忽略不計(jì)的，但當(dāng)你在一望無(wú)垠的沙漠中，你焦渴難忍，你忽然得到一桶水，我想你會(huì)欣喜萬(wàn)分的，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)和幸福，那桶水給你帶來(lái)的幸福也許是永遠(yuǎn)忘不掉的。據(jù)說(shuō)，朱元璋當(dāng)年落魄的時(shí)候，乞來(lái)一碗豆腐湯，上面漂著幾片菜葉，他喝下去后，感覺(jué)味道好極了。朱元璋問(wèn)，這是什么湯？對(duì)方說(shuō)：這是“翡翠白玉湯”，后來(lái)，朱元璋當(dāng)上了皇帝，好東西吃膩了，忽然想起了當(dāng)年令他難忘的“翡翠白玉湯”，可御廚盡管很賣(mài)力，做出了湯，但是朱元璋無(wú)論如何也品不到當(dāng)年的“感覺(jué)好極了”的滋味了。朱元璋落魄時(shí)的饑渴不再，而那喝湯感受也不復(fù)存在了。 幸福是一種追求的過(guò)程。人的幸福感取決于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值與期望值的比較，與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)值成正比，和期望值成反比。因而人要獲得幸福，必須確立符合自己實(shí)際的人生目標(biāo)，不可盲目地不顧實(shí)際樹(shù)立所謂遠(yuǎn)大目標(biāo)，否則，由于目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)會(huì)使自己陷于不滿和痛苦中，不能自拔。人往往把自己的著眼點(diǎn)放在所謂人生目標(biāo)上，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)帶給人的歡樂(lè)和幸福是很短暫的，不能持久，而持久的是人追求目標(biāo)的過(guò)程。因此，大可不必為目標(biāo)所累而患得患失，只要時(shí)刻保持一種追求，保持一種積極向上的人生態(tài)度也就夠了。正如盧梭所說(shuō)的：“真正的幸福是不能描寫(xiě)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂(lè)的陽(yáng)光，也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中。幸福不在天堂，也不在夢(mèng)里，就在身邊。

我覺(jué)得幸福其實(shí)像一杯濃茶，是需要人來(lái)慢慢品味的。當(dāng)你關(guān)掉電視、電腦、手機(jī)，一個(gè)人靜靜地坐在陽(yáng)臺(tái)上看著窗外，回想著這些年所走過(guò)的往昔，涌上心頭的一幕幕，雖說(shuō)有歡喜讓你嘗盡了喜悅的滋味；有悲傷讓你郁郁寡歡；有“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”的痛惜；有“一勾殘?jiān)孪蛭髁鳎瑢?duì)此不拋眼淚也無(wú)由”的哀嘆……但是無(wú)論如何，曾經(jīng)走過(guò)、愛(ài)過(guò)不需言悔就已足矣，這就是淡淡的幸福。明白了什么是幸福，才能感受到幸福，更好的享受幸福，珍惜幸福。在每一天的時(shí)光流逝里，我感受著生命的熱情、溫暖、期待、思念、彷徨、冷漠、悲傷、痛苦……我很幸福，因?yàn)槲一钪瑖L著生活的酸甜苦辣，感受著生命，感受著這個(gè)世界，感受著自己深愛(ài)的一切！